Connaissez vous la légende de Tristan et Yseult ?
Peut-être l’avez vous lu ? entendu la musique de Wagner ? vu des films ?
Et, si vous venez sur ce site, j’espère que vous l’aimez.


C’est mon cas. De par mes racines bretonnes ? ma pratique jungienne ?
Une attraction pour cette grandeur d’amour ?
…. et me voici à l’écoute de cette légende, à sa découverte, que je souhaite partager.J’y vois les principes du masculin et du féminin se déployer sous de nombreuses facettes, en interaction l’un avec l’autre. Et dans ma pratique, individuelle et lors de séminaires,  j’ai toujours donné une grande valeur à la prise de conscience, en chacun et chacune, du
féminin et du masculin.
Cela peut être très bénéfique, pour votre participation au monde, le vécu et la compréhension de vos relations,  vos ressentis, vos comportements.

Depuis le VIIIe siècle, sous sa forme orale celte et le XIIe sous ses formes écrites dans différents pays européens, nous sommes nombreux à être captivés par les aventures du chevalier Tristan et de la reine Yseult.
Par la confrontation de la force de leur amour aux contraintes de la société, par le mystère du philtre, par la tragédie de leur mort conjointe, et sa signification.
Par leurs personnalités, que l’on ne finit pas de mieux comprendre, en les suivant d’une Cour à l’autre, d’un pays à l’autre, par la mer et dans la forêt.

John Duncan – 1912

Sur ce site je souhaite considérer non seulement l’être et le destin de Tristan, dans ses cheminements extérieurs et intérieurs, mais aussi ceux d’Yseult . Et ressentir, observer à travers eux la beauté et la nécessité de la conjonction du masculin et du féminin.

Et aborder d’autres thèmes passionnants que propose cette légende, comme le celtisme, l’individuation, la Grande Mère, le monde imaginal, l’androgynat, l’éros, la transcendance, les relations hommes-femmes dans le passé et le présent et en devenir.

 C’est une invitation à aller au-delà de la légende, dans bien des dimensions, d’où le nom de ce site : ” Au delà d’Yseult et Tristan”.

Alors, embarquons nous, pour naviguer du plus loin de la mythologie celte jusqu’à nos comportements contemporains, nos pratiques et nos aspirations.

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